Sapiens - Yuval Noah Harari

 

Judul: Sapiens Grafis Volume 1

Penulis: Yuval Noah Harari

Penerbit: KPG

Tahun terbit: 2021

Jumlah halaman: 248 

 

Sapiens adalah salah satu buku ter- breakthrough sepanjang sejarah. Dan sekarang Sapiens sudah diadaptasi dalam bentuk grafis aka komik. Setelah aku pastikan sudah membaca bukunya, aku baca versi grafisnya. So, aku bakal kasih sedikit komparasi.

 

Ada orang yang lebih enjoy membaca buku, ada juga yang lebih enjoy membaca komik. Jadi, selain audiens nya berbeda, jelas materi yang disampaikan di dua platform ini juga beda. Aku bisa enjoy dua-duanya karena gaya kepenulisan Harari tuh enak banget, kayak ngedongeng. Jadi buku berat seperti ini disampaikan dengan fun dan sama sekali ga menggurui, malah kayak bedtime stories gitu. Kayak lagi sharing. 

 

Untuk versi grafisnya, aku beli yang bahasa Indonesia. Jadi, seharusnya ga terlalu banyak mistranslasi di dalamnya. Untuk bukunya sendiri, aku baca yang versi Engslih. Ini recommended banget sih soalnya ya itu tadi, readability nya juara.

 

Oke, lanjut bahas versi grafisnya. Secara penampilan, karena Sapiens grafis rumornya mau dibikin 5 volume, jadi per volume cuma sekitar <300 halaman. Kertas yang digunakan termasuk ringan, full color, dan pemilihan warnanya sesungguhnya ramah buat anak kecil. Aku agak kaget waktu buka halaman belakang buku ini, eh ternyata rating nya Untuk Dewasa. Haha, padahal beberapa hal masih disensor ya, so definitely buku ini butuh pendampingan orang tua ketika mau diberikan ke anak-anak. Font size nya agak kecil ya, katanya lebih kecil dari Grafis versi English, dimana itu cukup mengganggu di aku. 

 

Sapiens adalah satu satu buku yang personally wide eye opening buatku. Buku ini memberikan gambaran sistematis, singkat tapi padat tentang sejarah homo sapiens selama kurang lebih 300.000 tahun yang lalu. Aku mau share hal-hal apa saja yang baru buat aku begitu aku baca grafis ini:

 

1. Ternyata ketika sapiens hidup, kita berdampingan dengan 4 jenis homo lainnya, seperti Neandertal, Erectus, Denisova dan Floresiensis. Jadi gambar sederhana yang menggambarkan manusia berevolusi dari A ke Z bukanlah gambaran sebenarnya kehidupan ini karena kesannya setelah A punah, baru muncul B. Padahal kenyataannya ga begitu. Itulah yang disebut evolusi. Teori yang sangat menarik yet controversial. 

2. Kalo ada 4 spesies homo lain, kenapa sekarang cuma ada sapiens? Nah, inilah titik dimulainya cerita di grafis ini. Terjadi banyak revolusi sepanjang eksistensi manusia, mulai dari revolusi kognitif hingga industry. Khusus di Grafis ini, baru dibahas tentang kognitif. Dibandingkan dengan homo yang lain, sapiens berevolusi dengan otak yang lebih efisien.

3. Begitu api ditemukan, kehidupan menjadi jauh lebih efisien. Manusia tidak lagi membutuhkan berjam-jam mengunyah karena api membuat makanan lebih nikmat disantap. Di situlah berkembang fiksi. Setelah ada api, banyak waktu kosong yang ada dimanfaatkan manusia untuk mengembangkan fiksi. Nah, ini yang paling membuatku berpikir. Belum lagi soal realitas menurut Harari. Bahwa ada tiga jenis realitas: subjektif, objektif dan intersubjektif. Realitas intersubjektif itu justru yang paling penting bagi peradaban manusia. 

4. Warisan pemburu pengumpul. Segala permasalahan yang ada saat ini bisa dilihat akarnya dari zaman pemburu pengumpul, seperti kegemukan. Lho, apa kaitannya? Zaman dahulu, kita mau makan aja harus extra effort. Kalopun nemu, mending kita timbun agar ga kelaparan. Sekarang, mencari makanan tuh jauh lebih gampang, tapi apa yang terjadi? Orang bisa mati karena banyak makan daripada kelaparan lho. 

5. Berkat kemampuannya membuat fiksi, peradaban manusia berkembang. Termasuk tentang segala hal yang kita pegang saat ini, misalnya agama, kepercayaan, dinamika social budaya… ga jauh-jauh dari fiksi. Sekali lagi, fiksi itu penting untuk kehidupan manusia. Waktu pertama kali aku dengar soal fiksi ini, emang cukup mengguncang diriku tapi aku lanjutkan baca aja. Menarik sekali.

6. Grafis ini ditutup dengan usaha menjawab pertanyaan di awal tadi: kenapa begitu sapiens muncul, ada 4 spesies lain tetapi sekarang kemana perginya mereka? Bukti sejarah mengatakan bahwa punahnya megaspesies di Australia adalah karena ulah Sapiens. Di sini aku belajar that when we’re talking about science, ga ada nilai moral di dalamnya, termasuk baik/buruk dan benar/salah. Apakah sapiens pada saat itu bisa disalahkan karena pemusnahan massal megafauna Australia? Mungkin aja mereka lakukan itu untuk survival kan? Karena kalo tujuannya survival, ga ada yang namanya dikotomi benar/salah atau spektrum baik/buruk. Lalu, grafis ini memberikan gambaran layaknya Sapiens dipenjara karena memusnahkan megafauna? Konteks persidangan membuat narasi ini jadi makin menarik. Ignorance ga bisa membenarkan mereka, oh ya aku setuju. Karena kita semua juga sapiens. Apakah kita sadar selama ini apa yang kita lakukan? Apakah ada yang sengaja kita lakukan untuk memastikan eksistensi kita di bumi ini? Ini jadi refleksi yang besar buat aku. Jadi makin berpikir. Aku suka sources of knowledge yang bikin mikir jauh setelah aku selesai baca.

baca Sapiens ceu, versi English aja, soalnya enak banget dibacanya sumpah. 

jadi sebelum ada api, manusia menghabiskan 6-8 jam mengunyah. setelah ada api, makanan ga butuh waktu banyak dikunyah kan, sisa waktu yang ada digunakan untuk mengembangkan bahasa. dari situlah bahasa muncul. aku bisa bayangkan tiap malam selesai berburu, sebelum mereka tidur, ada api anggun dimana mereka bersosialisasi. bahas apaan selain gosip dong? dari situlah gosip muncul. nah, fiksi itu ya salah satu contohnya adalah gosip itu tadi. semakin berkembang peradaban (alias udah masuk era revolusi industri), fiksi yang berkembang pun makin banyak. perusahaan sekelas Peugeot itu kan fiksi. negara Indonesia Raya ini fiksi. realitas intersubjektif. manusia membutuhkan fiksi untuk menjalin hubungan dengan manusia lain, ya biar bisa kerjasama itu tadi. 

"Trus aku jg jd mikir, demi eksistensi, sapiens memusnahkan spesies. Tapi misal somehow kita pada akhirnya bergantung pada spesies itu utk rantai kehidupan, apa itu ga sama kayak bunuh diri?" yang ini maksudnya gimana ceu? aku belum nangkep 

saling membunuh itu menurutku muncul dari salah paham aja sih ceu simply said. emang betul manusia drive utamanya ada dua: mempertahankan hidup dan meneruskan keturunan. fiksi seperti sikap rasis bisa dikembangkan jadi sikap manusia yang merasa ras mereka paling unggul dan jadi pembenaran membantai ras lain. itu fiksi ceu. ideologi juga fiksi karena semua itu buatan manusia.

Resensator: Aulia Arifaturrohmah

The Science of Getting Rich - Wallace D. Watless

Jadi aku tuh baca buku tentang The Science of Getting Rich. Singkatnya, buku ini tuh nyeritain ironi bahwa justru kecenderungan “yang kaya makin kaya dan yang miskin makin miskin” itu memang more or less banyak benernya. Terjadi di lapangan.

Orang kaya tuh justru bukan orang yang banyak saving. Malah justru mereka yang banyak spending. Lucu ya. But that’s the fact though.

Mereka yang kaya tuh punya semacam “indera keenam” in a way of seeing things and doing things in Certain Way

Certain Way ini yang membedakan Pekerja dengan Bos.

Bos doing certain way dan banyak spending to create something dan part of something itu dikerjain oleh Pekerja. Si pekerja ngerjain hal yang sama berulang kali, dia pengen kaya dengan cara nabung dari gajinya. Took a long time though.

The science of getting rich ini ngebuka pikiran kita untuk bersikap dan berfikir seperti bos in a way to create something. Treatmentnya adalah gini: coba liat benda2 yang ada di sekitar kita, yang visible terlihat dari rumah kita. Ada halaman rumah, furnitur, alat2 elektronik dll yang mostly merupakan hasil karya orang kaya. Di dalam buat bahan misalnya: rice cooker. As a user, kita cuma mikir itu buat nanak nasi dll. Tapi as a creator, mereka berfikir beda: bahan pembuatannya, teknik manufacturingnya, distribusinya, inovasi produknya, dll.

Nah treatment ini ngajarin kita buat “lihat peluang” dari suatu benda / kondisi, kayak di buku dibilang “life is a performance of how certain things are functioning”. Intinya gt. 

Relevansinya dengan isu pendidikan? Yes. Akarnya adalah kita diajarin suatu ilmu, lalu di tes. Kalo lulus dibilang pintar. Indikatornya adalah nilai tertentu. Misal coba indikatornya diganti jadi kebermanfaatan atau user experience dari ilmu kita, pasti bakal lebih challenging yet meaningful ya, hehehe,, 

Yhaa memang kita diajarin suatu ilmu tapi gak diajarin gimana cara “selling ourself” dengan ilmunya, jadi penimbun ilmu. Bener. Habis itu menguap 🤣 wkwkwk.

Resensator: Fikriyatul Falashifah

Potongan Buku dari Rework

 

saya baru baca buku ini, bagus banget, saya bacanya ga sampe 2 hari karena bahasanya sederhana, kaya diajak ngobrol... Setiap lembarnya ilmu semua, jadi agak bingung milah poin2 yg mau dihighlight.

Garis besarnya tentang mengatur pola kerja sih, mulai dari mindset, tips produktivitas, sampe strategi juga... Kaya diajak ngobrol.

Tidurlah 

Kemampuan untuk tetap sabar dan toleran sangat berkurang apabila kita letih. Jika Anda menemukan seorang yang bertingkah bodoh, ada kemungkinan iya kurang tidur.

Resensator: Nas

Antara Hiragana dan Aksara Jawa - Iif Nur Afifah

 

Judul: Antara Hiragana dan Aksara Jawa

Halaman: 152 halaman

Penerbit: Deepublish

Link: http://webadmin.ipusnas.id/ipusnas/publications/books/190039/

Tertarik baca ini pas muncul di laman beranda aplikasi perpusnasku. Judulnya menarik dan gambar covernya juga menarik, dan aku kebetulan juga agak tertarik dengan hal2 terkait budaya gitu.

Ini bukunya diceritakan dari sudut pandang orang pertama, semacam buku diary juga kayak kemarin mirip2 sama storynya Frank mungkin ya. Karena seakan menceritakan dirinya sendiri.

Dikisahkan bahwa penulisnya, Bu Afifah, adalah seorang guru honorer yang mengampu mata pelajaran bahasa Inggris. Dia cintaaa banget sama bahasa Inggris, saking cintanya kadang jam mengajarnya tuh berasa kurang kalo mengajar bahasa Inggris.

Awalnya dia ngajar di SD. Ngajar SD tuh awalnya menurut dia gampang2 susah karena memahamkan bahasa baru kepada anak2 dengan berbagai tingkahnya di kelas. Tapi dia sebenernya seneng dan terhibur dengan tingkah lucu2 anak SD kadang2.

Hingga suatu hari, pindahlah dia ke SMA, tapi masih sebagai guru honorer. Dia ngajar bahasa Inggris di SMA. Awalnya dia pikir lebih mudah ngajarin orang yang sudah agak dewasa, tapi ternyata sulit juga. Kadang dinyinyirin, dicuekin, dibully. Somehow kadang2 dia kangen ngajar di SD dengan tingkah anak2 yg lucu dan polos.

Si penulis ini, bu Afifah, menjadi guru honorer berprestasi karena berhasil mencari bibit2 unggul di antara siswa2nya untuk ikut lomba debat bahasa Inggris dan bisa memenangkan juara debat bahasa Inggris. Kehadirannya di SMA sebagai guru bahasa mulai diapresiasi. Namun, bertambahlah bebannya ketika ada guru bahasa Inggris PNS baru di SMA nya. Akibatnya, karena kedatangan guru PNS, jam mengajarnya harus dikurangi karena dia harus berbagi jam pelajaran dengan guru PNS yang kebetulan juga mengampu bahasa Inggris ini.

Masalah bertambah lagi ketika ujug2 atau tiba2, dia harus mengajar bahasa jawa! Jederr! Tiba2 harus ngajar bahasa jawa walaupun dia backgroundnya bahasa Inggris. Pas ngajar bahasa Jawa ini, dia bener2 gak suka tapi tetep dia jalani. Yang biasanya ngajar bahasa Inggris dia seneeng banget kalo ada yang nanya, sekarang dia pengen ga ada yg nanya deh murid2nya. Yang biasanya jam mengajar serasa cepet dan kurang banget, sekarang kayaknya dia pengen cepet2 pulang. Yang biasanya dia jago pengayaan bahasa Inggris, sekarang harus belajar dari nol utk mengajar bahasa jawa. Modal nekad lah, akhirnya dia jalani. Kata ibunya: “jadi guru itu harus serba bisa”, yang jadi penyemangatnya, karena memang sedari dulu cita2 afifah ini memang jadi guru.

Lambat laun mempelajari bahasa jawa dia terbawa asiknya. Walaupun awalnya setengah hati. Dia akhirnya menemukan filosofi2 menarik dibalik aksara Hanacaraka, juga cerita dibalik tembang macapat, serunya bercakap2 dengan tatanan krama inggil dan cerita2 rakyat jawa. Walaupun waktu nembang jawa banyak muridnya bilang “nggak pantes Bu” karena biasanya cas cis cus bahasa Inggris tiba2 harus medhok gemulai.

Pas dia udah mulai jatuh cinta dan enjoy ngajarin bahasa Jawa, eeeeeh dilempar lagi. Usut punya usut, sekolah butuh akreditasi atau apaa gitu. Butuh pengajar bahasa Asing intinya. Singkat cerita, disuruhlah si bu Afifah ini buat ngajarin bahasa Jepang. Lah, hanacaraka dengan segala aksara kritingnya aja dia belajar lagi setengah mati, gimana ini suruh ngajarin bahasa Jepang yang dia gak ngerti sama sekali? Bahkan gak pernah dipakai sama dia di percakapan sehari2? Dengan huruf hiragana dan katakana yang dia gak pernah menyentuh blas dalam hidupnya?

Tapi dia pantang menyerah. Dia cari tau guru bahasa Jepang lain di kota itu dan belajar darinya. Kebetulan guru ini juga pernah exchange di Jepang. Akhirnya dia mulai rajin mempelajari bahasa Jepang dari buku Sakura 1,2,3 dan rajin nonton NHK world. Dia memperkenalkan bahasa Jepang dengan cara unik, seperti ngajarin kesenian origami dan kirigami. Kirigami ini seni membuat bunga dari kertas.

Singkat cerita, dia ketemu temennya yang juga punya background bahasa Jepang dan punya komunitas cosplay. Temennya itu pengen bikin festival Jepang bunkasai untuk memperkenalkan budaya Jepang. Temennya ini punya ide gimana kalo bikin festival Jepang di sekolahnya afifah. Afifah awalnya berat, tapi akhirnya menyetujui.

Akhirnya, dengan kerja keras, terciptalah pagelaran bunkasai dengan perpaduan Jawa dan Jepang. Budaya itu melebur. Ada pesta jajanan jepang, cosplay dan pagelaran drama. Pagelaran drama ini unik karena memadukan cerita kaguyahime dan timun mas. Ceritanya sedikit aku spill capturannya di bawah karena indah dan aku ga bisa ceritain ulang wkwkwk.

Dan bu afifah tetap mencintai pekerjaannya, walaupun berkali2 daftar PNS tapi gagal terus. Anyway, dia kangen ngajar bahasa Inggris lagi.

Buku ini ringan, dibaca semaleman juga selesai. Tapi sarat makna yang terkandung di dalamnya. 11/10 lah ratingku. Karena serasa baca novel, tapi ada pengetahuannya, sekalian belajar bahasa dan budaya juga.

Resensator: Fikriyatul Falashifah

Sagu Papua untuk Dunia - Ahmad Arif

 

Judul: Sagu Papua untuk Dunia

Penulis: Ahmad Arif

Tertarik baca buku ini karena kebetulan saya tinggal di Ternate (Maluku Utara). Konsumsi sagu di sini cukup tinggi, biasanya dalam bentuk sagu lempeng yang sudah dibakar dan tepung sagu. Banyak juga rumah makan dengan sajian utama papeda+seafood.

Buku pertama dari "Seri Pangan Nusantara" terbitan KPG. Bukunya gak terlalu tebal, sekitar 200an halaman dengan 7 bab (termasuk prolog dan epilog) di dalamnya. Saya baca di iPusnas.

Buku ini kaya data dan memuat banyak foto, jadi sembari membaca bisa langsung membayangkan bentuk hutan sagu, pengolahan sagu, juga orang-orang Papua yang hidupnya dekat dengan sagu.

Informasinya padat dan betul-betul menambah wawasan, terutama terkait kebijakan pangan pemerintah yang justru membawa kita makin dekat ke krisis pangan. 

Sagu tumbuh secara alami di wilayah tropis Asia Tenggara, terutama di ekosistem rawa dan gambut. Dulu sekali, masyarakat nusantara mengkonsumsi sagu sebagai sumber karbohidrat utama. Makin ke sini tren pangan kita makin beralih ke beras dan gandum yang sebenarnya bukanlah tumbuhan asli nusantara. Kebijakan pemerintah Indonesia yang saat ini condong sekali ke beras, berdampak pada ancaman krisis pangan di tahun-tahun mendatang. Sagu bisa jadi alternatif yang sangat baik sebagai sumber pangan masa depan karena potensinya masih sangat besar, sesuai untuk dibudidayakan di Indonesia, dan tentunya bergizi tinggi. Budidaya sagu juga dinilai lebih ramah lingkungan karena tidak perlu mengubah lansekap asli suatu wilayah, berbeda dengan padi yang perlu lahan khusus untuk dijadikan sawah.

Tapi bahkan orang Papua kini sudah banyak yang beralih ke beras sejak adanya program raskin beberapa tahun belakangan. Gandum juga makin tinggi konsumsinya, utamanya dalam bentuk mi instan. Jadilah masyarakat Papua kini tergantung dengan beras yang di pasok dari luar wilayah tersebut. Masyarakat miskin banyak tidak mampu membeli beras akhirnya kelaparan, angka gizi burukpun meningkat. Padahal sagu tersedia di alam, tapi sayangnya mereka sudah ketagihan nasi. Miris sekali, masyarakat yang selama ratusan tahun sudah mengalami kedaulatan pangan, sekarang lapar di lumbungnya sendiri.

Kalau kupikir-kupikir, promosi sagu sebagai sumber karbohidrat pokok mungkin bisa meniru booming-nya produk-produk olahan umbi porang (shirataki) yang dilabeli "karbo rendah kalori". Pelabelan semacam ini ternyata menarik banyak orang untuk beralih dari nasi ke porang karena dinilai lebih sehat. Sagu yang punya indeks glikemik rendah juga bisa dijadikan pangan pengganti. Ini cocoknya jadi tugas influencer penganut super healthy lifestyle aja buat mengajak khalayak untuk konsumsi sagu dan ragam jenis pangan nusantara yang lain. Lagipula makan lebih beragam terbukti lebih menyehatkan badan.

Selepas baca buku ini, rasa lapar langsung muncul hahaa. Saya terbayang-bayang nikmatnya makan papeda pakai ikan kuah kuning, kemudian ditambah makanan penutup ongol-ongol dengan kelapa melimpah ruah di atasnya, ah mantaaaap...

Resensator: Reyna

Man's Search for Meaning - Viktor E. Frankl

 

Judul: Man’s Search for Meaning

Penulis: Viktor E. Frankl

Penerbit: Noura Books

Cetakan: ke-8

Tahun Terbit: 2020

Jumlah halaman: 232

Ini salah satu buku popular yang banyak dirujuk oleh pekerja kesehatan mental macam psikiater dan psikolog. Aku awalnya penasaran dengan buku ini karena di salah satu IG Live-nya, dr. Jiemi Adrian pernah sebut soal ini. Katanya ini salah satu buku terbaik yang bicara soal pencarian makna atau tujuan hidup. Baik, aku cari bukunya dan akhirnya ketemu juga. 

Aslinya buku ini ditulis dalam bahasa Jerman tapi aku membaca edisi terjemahan bahasa Indonesianya. Buku ini pertama kali terbit tahun 1946 di Vienna, Austria. Oh ya, betul sekali, tepat setahun setelah Perang Dunia II usai. Emang buku ini berbicara tentang perjuangan hidup Frankl waktu mendekam di kamp konsentrasi zaman Nazi. 

Frankl menjadi satu dari sekian banyak orang Yahudi yang dipenjara di kamp konsentrasi Nazi. Lewat tulisan ini, dia menjelaskan secara detail bagaimana kehidupan di kamp konsentrasi. Ketika aku membaca ini, aku seolah dibawa ke tengah-tengah mereka, ikut melihat betapa sengsaranya hidup mereka. Dan aku jadi ga tahan ga membandingkan, ternyata hidupnya yang struggling ini ga ada apa-apanya dengan apa yang mereka alami. Ketika kita di titik terendah, masih punya keinginan untuk hidup aja tuh udah privilege banget. Padahal cuma keinginan ya, soalnya kita seolah dirampas hak paling dasar manusia kita: hak untuk hidup. Kita diperlakukan ga selayaknya manusia. Ugh, sungguh mengerikan kehidupan di kamp konsentrasi. Dan itu ga terjadi sebentar, itu sekitar 5-6 tahun sampai Jerman menyerah ke sekutu. Itu waktu yang lama. Aku bisa memaklumi ada banyak orang yang give up dengan hidupnya karena betapa besar penderitaan yang ditanggung. Dengan buku ini aku belajar empati, ga jarang aku berhenti baca buku ini soalnya ga kuat. Aku kan orangnya visual, jadi gampang buatku untuk membayangkan. Gila, aku ga bakal sanggup di posisi mereka. 

Frankl ini termasuk salah satu yang beruntung karena dia psikiater. Dia basisnya emang dokter jadi dia lebih berguna daripada profesi lain di kamp tersebut. Itu enaknya, gimana ga enaknya? Banyak banget, salah satunya dia sering menangani teman-teman satu kamp yang sakit. Masalahnya kan mereka sangat mal-nourished, sakit sepele aja bisa mengancam nyawa mereka. Jadi, Frankl menyaksikan banyak sekali orang-orang putus asa yang udah ga punya daya juang. Mereka percaya dan mengantungkan hidupnya pada takdir. Sama sekali ga ada daya juang. So definitely, nasihat-nasihat kekinian macam “makanya bersyukur” atau “banyakin ibadah” ga akan banyak membantu mereka. Yah, itu semua bisa dimaklumi. Mau ngapain lagi? Keluarga mereka belum tentu masih ada ketika mereka keluar dari kamp. Semua harta benda udah ga ada. Nama, gelar, status ga ada harganya di mata Nazi. Mereka hidup buat apa? Mending udahi aja ini semua dan mati karena ga ada penderitaan lagi ketika kita udah mati. Agak depressive membaca buku ini karena penggambaran detail apa yang terjadi dan apa yang dialami Frankl dan teman-temannya di kamp konsentrasi ditulis dalam satu bab dengan jumlah halaman 138 halaman. Tentu Panjang dan cukup melelahkan tapi gaya kepenulisan Frankl membuat kita tuh penasaran, jadi apa sih yang membuat dia bisa bertahan dari segala siksaan duniawi ini? Padahal dia mendengar istri dan ayahnya dikirim ke kamp konsentrasi lain, bahkan katanya kemungkinan besarnya istrinya sudah meninggal. Terus dia hidup buat apa?

“Jika hidup benar-benar memiliki makna, maka harus ada makna di dalam penderitaan. Karena penderitaan merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan manusia. Meskipun penderitaan itu merupakan nasib dan bentuk kematian. Tanpa penderitaan dan kematian, hidup manusia tidak sempurna.”

Frankl menemukan kesimpulan ini ketika dia mendekam di kamp konsentrasi. Betul, hidup ga bisa dinamakan hidup kalau ga ada penderitaan. Sama kayak mati, hidup itu udah satu paket dengan penderitaan. My take for this book, yah kalo kita gagal memaknai hidup kita, lalu kita terlalu banyak mengasihani diri sendiri karena penderitaan hidup, waktu yang diberikan Tuhan akan sia-sia dong? 

Jadi, beneran deh di titik terendah bisa banget kita menemukan hal-hal bijak seperti ini. Sepanjang Frankl menceritakan kembali, ada banyak quotes yang dia “temukan”. Butuh kecerdasan emosi yang tinggi, empati yang tinggi, dan keingingan untuk hidup yang tinggi sampai dia masih hidup setelah selamat dari kamp konsentrasi. Kayaknya ga ada penderitaan lain yang sebanding dengan menjadi tawanan di kamp konsentrasi itu. Soalnya emosi bisa jadi the biggest “enemy”. Di titik terendah kita, gampang banget kita tergoda untuk memuaskan emosi dan ego kita. Jadi, ga jarang kita malah merasa jadi korban. Seolah dunia ga adil, kenapa aku, kenapa aku harus menderita, dsb. Buku ini eye opening banget buat penggambaran bahwa kita tuh ga pernah menderita sendirian. Setiap orang punya struggles-nya masing-masing yang jelas ga bisa kita bandingkan. Setiap orang juga punya caranya masing-masing untuk mengatasi struggles tersebut. Di buku ini, aku seolah diajak untuk ga judge orang-orang yang menyerah dalam perjuangannya. 

Di buku ini Frankl mem-propose satu cara untuk mengatasi penderitaan, yaitu logoterapi. Apa itu logoterapi? Dibandingkan psikoanalisis yang lebih introspektif, logoterapi itu lebih retrospektif. Logoterapi memusatkan perhatian pada masa depan, terutama tentang pencarian makna pada masa depan. Pencarian makna tuh jelas menimbulkan pergolakan batin, tapi emang bahan bakar itulah yang dibutuhkan agar sehat mental. Jadi, emang perjalanan menuju sehat mental pun udah a hell of a ride tersendiri. Dari buku ini, aku baru tau ternyata the pursuit of happiness udah ada dari zaman dulu. Tapi, bukan itulah tujuan kenapa manusia hidup menurut Frankl. Jelas, menurut beliau, tujuan hidup manusia adalah mencari makna. Ini adalah jenis buku yang bakal sering aku rujuk atau baca ulang to remind myself bahwa hidup tuh emang gini lho, how many times you deny it, penderitaan tuh bakal ada. Jadi, instead of ngedumel dan playing victim, yuk mari kita usaha cari makna dari penderitaan ini. Gampang banget ya ngomongnya, tapi believe me, soalnya aku lagi berproses di sini juga, ini jauh lebih susah menjalaninya. 

Trus apakah buku ini ada kekurangan? Sejauh ini sih aku belum menemukannya ya, terutama kekurangan yang menganggu banget. Ukuran font aman, terjemahan enak dibaca, hmm. Mungkin kalo ada buku yang bisa mensejajari buku ini dari segi science bakal membantu banget sih. Mungkin aku belum tau adakah buku lain “pendamping” buku ini, soalnya aku pikir ga semua orang bisa “segampang” dan semudah itu menemukan makna dari setiap penderitaan. Karena lebih nyaman buat kita untuk ngasih makan ego dan emosi kita, itu jelas. Nah, orang-orang jenis apa yang lebih mampu menderita? Kenapa bisa begitu dan gimana kita bisa melatih diri kita agar lebih kuat mental? Soalnya aku percaya ujian hidup kita tuh bakal selalu naik tingkat.

Resensator: Aulia A

Cracking Creativity: The Secrets of Creative Genius - Michael Michalko

 

Judul Buku:

Cracking Creativity - The Secrets of Creative Genius

Pengarang:

Michael Michalko

Jumlah Halaman: 311

Tahun Terbit: 2001

Penerbit: Ten Speed Press

Tiba-tiba menemukan buku ini saat lagi browsing buku apaa gitu.

Menurutku buku ini practical banget untuk diterapkan, dan ada banyak ilustrasi juga.

Singkatnya, buku ini membedah bagaimana orang-orang kayak Einstein, Leonardo Da Vinci, Mozart, Thomas Alfa Edison dan tokoh2 lain di dunia bisa jadi hebat / outstanding di bidangnya.

Di prolognya, si penulis menceritakan bahwa IQ itu tidak selalu berbanding lurus dengan kreativitas, makanya dia membedakan ada yang namanya “pintar” dan ada yang namanya “kreatif”. Dia mengilustrasikan orang yang IQ-nya tinggi kayak Marylint Vos Savant (IQ 228) itu nggak punya kontribusi apa-apa di bidang sains / seni. Sementara peraih nobel kayak Richard Feymann malah IQ nya cuma 128.

Nah trus, si penulis ini bilang bahwa bedanya orang yang “pintar” dan “kreatif” ini terletak pada kemampuan berpikir.

Orang pintar biasanya dia akan berpikir dengan cara “reproductive thinking”, yaitu dia bisa menerapkan cara2 yang udah diajarin. Misal, kita selalu diajarin bahwa 13:2 = 6,5.

Nah kalo orang kreatif biasanya dia akan berfikir dari sudut pandang yang lebih luas, ibaratnya kayak drone. Ibaratnya ada taman yang ada air mancurnya, orang pintar cuma terkotak di air mancur aja, sementara orang kreatif akan menganalisa dari keseluruhan taman.

Misal kayak tadi, orang pintar bilang bahwa 13:2 pasti jawabannya 6,5.

Kalau orang kreatif, belum tentu.

Bisa aja 13:2 = 

(1) thir dan teen

(2) enam dan setengah

(3) XIII : 2 = XI dan II

(4) 1 dan 3

Ketika kita biasa berpikir produktif, maka kita akan terbiasa memperkaya sudut pandang dan akan lebih memungkinkan menghasilkan banyak karya.

“If you always think the way you’ve always thought, you will always get what you’ve always got - the same old, same old ideas”.

Nah gimana caranya biar bisa jadi kreatif jenius kayak tokoh2 besar di atas? Michalko membedah beberapa strategi, diantaranya:

1. Seeing what no one else is seeing. Ada dua cara: 

a. Knowing how to see. Contohnya kayak yang menyelesaikan problem 13:2 di atas dengan berbagai perspektif penyelesaian.

b. Making your thought visible. Jadi misal kita pengen memahami suatu konsep atau mencapai suatu target, nah sebisa mungkin kita bikin konsep / target itu dalam suatu gambar / diagram / mindmap / infografis / permainan warna / karya 3D / flash card / lukisan. Apapun itu.

2. Thinking what no one else is thinking. Ini ada beberapa cara:

a. Thinking fluently / kelancaran berpikir. Ciri2 orang yang kreatif jenius adalah dia yang ekstra / super produktif dan punya “deadline” untuk produktivitasnya dalam menghasilkan suatu karya. Contoh: Thomas Edison menghasilkan 1093 paten selama hidupnya. Dia punya aturan utk diri sendiri bahwa dia harus punya 1 penemuan kecil setiap 10 hari dan 1 penemuan besar setiap 6 bulan.

Mozart memproduksi 600an keping musik.

Einstein memproduksi 248 paper.

“Out of their massive quantity of work came quality. Geniuses produce. Period.”

b. Making novel combinations / selalu membuat kombinasi ide. Gambarannya kayak main lego, bongkar - susun - bongkar - susun dengan bentuk yang beda2.

c. Connecting the unconnected

Gampangnya: hanya beberapa orang yang bisa melihat rasi bintang, orang biasa cuma bisa melihat bintang dalam titik titik putih saja.

d. Look at the other side

Kadang kita terpaksa mempelajari atau mengerjakan sesuatu yang nggak kita suka

Misal: orang ekonomi malah kecemplung di kerjaan yang berbau hukum, malah bidang hukum itu bisa memperkaya keilmuan ekonominya.

e. Looking in other worlds.

Misal: alexander graham bell terinspirasi bentuk telepon setelah mengeksplorasi bentuk telinga.

Atau misalnya kita disodori gambar ekosistem pegunungan deh. Kira2, apa yang akan terpikirkan pertama kali oleh pebisnis / investor? Pemerintah? Masyarakat di sekitarnya? NGO? Mahasiswa? Pasti di dunia yang berbeda, hal2 yang bisa dieksplorasi itu beda2.

f. Creative Accident

Contoh: mirip2 kayak yang tadi,

Jadi misal kadung keterima di bidang yang kita nggak suka tapi malah jadinya menekuni bidang itu.

g. Kolaborasi. Kalau ini udah jelas, karena banyak kepala, banyak ide, banyak pengayaan.

Michalko juga ngasih tau cara merestruktur ulang permasalahan kita / cara menjadi kreatif. Ada beberapa cara:

1. Buatlah lebih global atau lebih spesifik. 

Lebih spesifik: lebih cepet ketemu solusinya. Lebih global: menemukan gap / missing links, kayak nyari judul skripsi.

2. Pisahkan bagian-bagian di masalah itu. 

Tekniknya bisa 5W1H atau Fishbone / Ishikawa Diagram (susah dijelasin, temen2 bisa googling, hehe).

3. Permainan kata2. 

Kalau ada ide, ditulis biar ga ilang. Kalau pengen memahami suatu konsep, buatlah analogi biar lebih gampang. Atau, ubah objek jadi subjek. Misal: “gimana ya cara menjual kaos ini?” menjadi “gimana ya cara menggunakan kaos ini untuk jualan?”

4. Mengira2 respon. 

Pikirkan suatu benda, nah kira2 di benak anda, reaksi orang ketika mendengar hal itu gimana? Nah itu bisa dieksplor lebih lanjut.

5. Beralih perspektif. 

Tesla membayangkan dirinya di masa depan ketika menciptakan sesuatu.

6. Membuat masalah anda menjadi benda hidup / Anda sebagai bagian dari masalah. 

Misal: kalau anda membayangkan punya sahabat dalam imajinasi, apa yang bakal dikatakan sahabat anda kepada Anda tentang masalah / ide Anda?

7. Rotasi peran jika memungkinkan

8. Da Vinci Multiple perspektive. 

Ketika mendesain sepeda, Da Vinci memikirkan sudut pandang: 1) dirinya sebagai penemu, 2) Investor, 3) Pengguna, 4) Lingkungan dimana penemuannya akan digunakan

9. Gunakan pertanyaan. 

Misal: “kenapa mau jualan cimol?” diganti dengan pertanyaan “bagaimana cara jualan cimol?”

Overall: rate dari aku 9/10. Bukunya practical, gampang dipahami dan ada ilustrasi juga. Tapi personally dari aku kalo baca ini harus dijeda dengan aktivitas lain, karena bikin “mikir” terus. Wkwk

Bagus buat bahan brainstorming kelas2 bisnis. 

Yah, gitu aja. Semoga bermanfaat. ☺️

Resensator: Fikriyatul Falashifah